MUQADDIMAH

Segala puji bagi Allah S.W.T yang memberi kita petunjuk. Selawat dan salam ke atas baginda S.A.W, kaum keluarga baginda, para sahabat, para Taabi'iin dan para Atba'u al-Taabi'iin.

Laman ini dibuat adalah bagi memudahkan mahasiswa membaca melalui internet,  nota yang terdapat dari kitab Muzaakirah MPW Pengajian Islam 2012/2013. Ia merupakan nota-nota kepada Kursus Pengajian Islam khususnya kepada pelajar-pelajar Kolej Universiti Insaniah (KUIN). Topik-topik yang terdapat di dalamnya disusun berdasarkan susunan yang terdapat di dalam silibus kursus Pengajian Islam KUIN.

Topik perbincangan ialah Islam sebagai agama dan tamadun. Ia mengupas konsep Islam dan konsep tamadun serta ciri-ciri tamadun Islam berbanding dengan tamadun lain. Membincangkan epistemologi dan aksiologi Islam, menjelaskan maksud ilmu dalam Islam, hierarki ilmu serta penerimaan ilmu, membincangkan kekeluargaan, kemasyarakatan, pendidikan, konsep pemerintahan dan pentadbiran. Ada juga membincangkan tentang konsep kesenian menurut Islam dan keruntuhan akhlak masyarakat Islam masa kini. Di samping  itu, isu-isu semasa yang bersifat global turut juga dibincangakan dalam kursus ini.

Segala kekurangan yang terdapat dalam Muzaakirah ini akan dibaiki dari masa ke masa. Mudah-mudahan ianya mendatangkan manfaat kepada pelajar-pelajar di dunia dan di akhirat. Amin...

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

No commentsRead more

Latih Tubi Pengajian Islam

1. Terangkan 5 Konsep Asas Islam yang melayakkan Islam sebagai agama yang sempurna.

Jawapan :

Konsep Pertama : Islam

- Islam dari sudut bahasa ialah : Tulin, suci dari sebarang kecatatan, kedamaian atau kesejahteraan, ketaatan, kepatuhan dan penyerahan diri kepada Allah.

- Islam menurut istilah ialah : Mentauhidkan Allah S.W.T, patuh, tunduk dan ikhlas kepadanya, serta beriman dengan ajaran Allah yang disampaikan melalui nabi Muhammad S.A.W.

Konsep Kedua : Iman

- Iman dari segi bahasa ialah : Tasdiq (membenarkan).

- Dari segi istilah ialah : Tasdiq dengan hati akan apa yang diketahui yang ianya daripada Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W serta berikrar dengan lidah dan beramal dengannya.

Konsep Ketiga : Ihsan

- Dalam sebuah hadis , Nabi Muhammad S.A.W menjelaskan bahawa, "Ihsan ialah : "Bahawa kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, sekiranya kamu tidak dapat melihat-Nya, maka sesungguhnya Allah S.W.T melihat kamu."

Konsep Keempat : Taqwa
- Taqwa berasal dari kata "Wiqoyah" bererti menjaga, memelihara atau melindung.

- Dari segi istilah ialah : Menjaga diri daripada perkara-perkara yang membawa kepada dosa, iaitu dengan melaksanakan apa yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang atau ditegah oleh Allah S.W.T.

- Taqwa dari segi istilah juga bererti : Menjadikan Allah sebagai penjaga, pemelihara atau pelindung.

Konsep Kelima : Aqidah
- Aqidah dari segi bahasa berasal dari perkataan ('aqoda) yang bermaksud ikatan atau sangkutan yang menyimpulkan sesuatu.

- Menurut istilah 'Aqidah bererti : Kepercayaan, keyakinan atau keimanan yang mantap dan tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun sama ada dari dalam atau dari luar dari diri seseorang itu kepada Allah S.W.T.

----------------------------------------------------

2. Objektif secara amnya terbahagi kepada dua bahagian. Pertama objektif Allah S.W.T kepada makhluk, kedua objektif Allah S.W.T kepada Syari'at. Terangkan kedua-dua objektif tersebut.

Jawapan :

- Objektif secara am terbahagi kepada dua bahagian iaitu :

1. PERTAMA : Objektif Allah kepada makhluk

- iaitu penyembahan kepada Allah tanpa menyegutui-Nya dengan sesuatu apapun.

Firman Allah dalam surah Az-Zariyaat : 56 :

Maksudnya :
"Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku".

2. KEDUA : Objektif Khaliq kepada Syari'at ;

- iaitulah tujuan yang telah ditetapkan oleh Allah dalam setiap hukumnya.

----------------------------------------------------

3. Jelaskan konsep Rabbani, Syumul dan Sederhana dalam ciri-ciri khusus Islam.


----------------------------------------------------

4. Dalam Islam, ilmu pengetahuan itu mempunyai tingkatan yang berbeza pada keutamaan dan nilai. Nyatakan tingkatan yang pertama sehingga yang kelima (5) dalam tingkatan tersebut berdasarkan tertib keutamaannya dalam Islam.

Jawapan :

Pengetahuan itu mempunyai tingkatan yang berbeza pada keutamaan dan nilai :

- Tingkat tertinggi ialah mengenali Allah.
- Tingkat kedua adalah mengenali rukun-rukun Iman.
- Tingkat ketiga ialah mengenali hukum-hukum Syariat.
- Tingkat keempat ialah mengenali ilmu-ilmu alat (seperti bahasa dan lain-lain)
- Tingkat kelima ialah memahami konsep manusia.

----------------------------------------------------

5. Islam menetapkan tahap-tahap nilai yang wajib dijadikan panduan kepada ummatnya. Hal ini agar manusia tidak tertipu oleh hawa nafsunya sendiri. Apakah tahap-tahap nilai tersebut?

Jawapan :

Tahap-tahap tersebut ialah :

1. Nilai-Nilai Makruf (Baik).

    Terdapat tiga jenis nilai makruf :

    a) Harus (mubah) : Harus melakukan sesuatu. Jika dilakukan tidak mendapat pahala. Sekiranya tidak dilakukan tidak mendapat sebarang dosa.

    b) Sunat (matlub) : Sekiranya dilakukan dapat pahala. Sekiranya ditinggalkan tiada balasan siksa.

    c) Wajib (fardu) : Mesti dilakukan. Sekiranya melakukannya diberi pahala. Sekiranya meninggalkannya adalah dosa dan dikenakan siksa.

2. Nilai-Nilai Mungkar (Buruk).

    Terdapat dua jenis nilai mungkar :

    a) Makruh : Merupakan sesuatu yang dibenci. Sekiranya dilakukan tidak diberi pahala. Sekiranya ditinggalkan diberi pahala.

    b) Haram : Sesuatu yang dilarang oleh Allah. Sekiranya dilakukan dikenakan siksaan @ berdosa. Sekiranya meninggalkannya diberi pahala.

Nilai baik dan buruk ditentukan oleh Islam bukan berdasarkan hawa nafsu yang kebiasaannya mengarah ke arah kerosakkan. Jika sesuatu itu baik pada pandangan akal manusia tetapi buruk pada pandangan Islam, maka nilai ituadalah nilai buruk. Demikianlah sebaliknya. Contohnya, berzina itu haram. Ia adalah buruk pada pandangan Islam walaupun pada pandangan nafsu ia adalah baik. Minum arak adalah haram. Ia buruk pada pandangan Islam. Berzakat adalah baik. Solat itu baik. 

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

2 commentsRead more

PENGERTIAN MUAMALAT

MUAMALAT ialah semua hukum Syariat yang berkaitan dengan urusan atau hal-hal keduniaan.

Secara jelasnya muamalat itu merupakan tatacara atau peraturan dalam perhubungan manusia sesama manusia untuk memenuhi keperluan masing-masing yang berlandaskan syariat Allah S.W.T yang melibatkan bidang ekonomi dan sosial Islam.

Pentakrifan di atas ialah takrif muamalat secara umum. Manakala takrifnya secara khusus ialah :

- Urusan dunia yang berkaitan hal-hal ekonomi yang menjadi tumpuan kepada semua manusia bagi memperolehi kesenangan hidup di dunia dan kebahagiaan di akhirat.

KONSEP HARTA :

- Segala harta yang ada di alam ini sama ada di muka bumi, di laut atau di dasarnya adalah milik Allah S.W.T secara mutlak.

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

1 commentRead more

PENGERTIAN MUNAKAHAT

MUNAKAHAT ialah : suatu ilmu yang berkaitan dengan hal-hal perkahwinan.

1. PENGERTIAN MUNAKAHAT (NIKAH)

i) Dari segi bahasa : Ikatan atau simpulan.

ii) Dari segi istilah Syarak : Suatu ikatan atau akad yang menghalalkan pergaulan dan batas hak dan kewajipan serta bertolong-tolongan di antara seorang lelaki dengan seorang perempuan, yang di antara keduanya bukan mahram.

Perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah S.A.W dan digalakkan di dalam Islam serta dituntut oleh Hukum Syarak, sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud :

"Nikah itu sunnahku, maka barang siapa membenci sunnahku maka sesungguhnya ia bukan dari golonganku."

(Hadis Riwayat Ibnu Majjah)

2. HUKUM BERKAHWIN

- Hukum berkahwin berubah-ubah berdasarkan faktor niat seseorang yang ingin berkahwin dan faktor perbelanjaan. Hukumnya adalah seperti yang berikut :

i) WAJIB

- Orang yang cukup perbelanjaan dan tidak dapat mengawal nafsunya.

ii) SUNAT

- Orang yang cukup perbelanjaan dan ingin berkahwin.

iii) MAKRUH

- Orang yang cukup perbelanjaan tetapi tiada keinginan untuk berkahwin.

iv) HARAM

- Orang yang yakin tidak dapat melaksanakan tanggungjawab.

4 commentsRead more

PENGERTIAN AKHLAK

AKHLAK ialah tingkahlaku yang dipengaruhi oleh nilai yang diyakini oleh seseorang dan sikap yang menjadi sebahagian daripada keperibadiannya.

Akhlak yang baik dan akhlak yang buruk merupakan dua jenis tingkahlaku yang berlawanan dan terpancar daripada dua sistem nilai yang berbeza (nilai baik dan nilai buruk). Kedua-duanya memberi kesan secara langsung kepada kualitiindividu dan masyarakat.

Sejarah membuktikan bahawa sesebuah masyarakat itu, yang inginkan kejayaan haruslah bermula daripada pembinaan sistem nilai yang kukuh, yang dipengaruhi oleh unsur-unsur kebaikan yang terpancar daripada aqidah yang benar.

Oleh kerana itu, Rasulullah S.A.W bersabda yang bermaksud :

"Sesungguhnya aku diutuskan untuk melengkapkan akhlak yang mulia."

(Riwayat al-Baihaqi)

AQIDAH MENCORAKKAN AKHLAK

Pembentukkan nilai-nilai akhlak itu bergantung kepada bagaimana manusia memberikan jawapan kepada pertanyaan-pertanyaan yang asasi dalam hidup;

1. Siapakah yang menciptakan alam ini dan apakah tujuannya?

2. Apakah tujuan manusia ditempatkan di Bumi?

Jawapan-jawapan kepada persoalan asas mengenai kehidupan ini akan menentukan dan mencorak nilai-nilai akhlak yang dimiliki oleh seseorang atau sesuatu kebudayaan.

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

1 commentRead more

OBJEKTIF SYARI'AT

OBJEKTIF SYARI'AT :

- Objektif secara am terbahagi kepada dua bahagian iaitu :

1. PERTAMA : Objektif Allah kepada makhluk

- iaitu penyembahan kepada Allah tanpa menyegutui-Nya dengan sesuatu apapun.

Firman Allah dalam surah Az-Zariyaat : 56 :

Maksudnya :
"Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku".

2. KEDUA : Objektif Khaliq kepada Syari'at ;

- iaitulah tujuan yang telah ditetapkan oleh Allah dalam setiap hukumnya.

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

No commentsRead more

PEMBAHAGIAN MASLAHAH

- [ MASLAHAH TERBAHAGI KEPADA TIGA IAITU ] :

PERTAMA : DHORURIYYAT

- Terdapat lima (5) perkara Dharuriyyat iaitu :

1. Menjaga Agama

2. Menjaga Nyawa (Diri)

3. Menjaga Akal

4. Menjaga Keturunan (Maruah)

5. Menjaga Harta

KEDUA : HAJIYYAT

- ialah perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup. Namun manusia hidup walau tanpa kewujudannya.

KETIGA : TAHSINIYYAT

- iaitu perkara yang diperlukan oleh manusia untuk hidup lebih mulia. Contohnya Islam mewajibkan menutup aurat tetapi cara penutupan mengikut tempat dan suasana. ia lebih mirip kepada unsur kesempurnaan dan kemewahan.

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

No commentsRead more

CIRI-CIRI KHUSUS AGAMA ISLAM

- [ 8 CIRI-CIRI KHUSUS AGAMA ISLAM ]

1. CIRI PERTAMA : RABBANI

2. CIRI KEDUA : SYUMUL

3. CIRI KETIGA : UMUM

4. CIRI KEEMPAT : SEIMBANG DAN SEDERHANA

5. CIRI KELIMA : TETAP DAN ANJAL

6. CIRI KEENAM : JELAS

7. CIRI KETUJUH : IDEAL DAN REALISTIK

8. CIRI KELAPAN : BALASAN DUNIA AKHIRAT

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

1 commentRead more

KONSEP-KONSEP ASAS AGAMA ISLAM

- [ ISLAM SEBAGAI SUATU CARA HIDUP YANG SEMPURNA ]

PENGERTIAN AGAMA ISLAM

Perkataan Agama atau bahasa Arabnya disebut "Ad-Diin" bermaksud :

- Suatu cara hidup, bentuk hidup, peraturan hidup atau pegangan hidup.

Jika dua perkataan iaitu Agama dan Islam itu digandingkan, maka ia akan menjadi AGAMA ISLAM yang membawa maksud cara hidup Islam, pegangan hidup Islam.

Dari segi Istilah pula ialah : Agama di sisi Allah yang dibawa oleh Nabi Muhammad S.A.W sebagai kesinambungan daripada nabi-nabi yang terdahulu.

Firman Allah :

إن الدين عند الله الإسلام

Maksudnya :

"Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam." (Ali Imran : 19)

Agama Islam itu mempunyai rukun atau asasnya yang saling lengkap melengkapi antara satu sama lain. Rukun tersebut ialah :

1. Islam          2.Iman           3. Ihsan

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

1 commentRead more

AL-QUR'AN

1. PENGERTIAN AL-QUR'AN

- AL-QUR'AN ialah Kalamullah yang diturunkan ke atas Nabi Muhammad S.A.W dalam bahasa Arab sebagai pedoman hidup bagi setiap Muslim dan sebagai penyempurna terhadap kitab-kitab Allah yang sebelumnya.

2. PEMBAHAGIAN ISI AL-QUR'AN

- AL-QUR'AN terdiri dari 114 surah; 91 surah diturunkan di Makkah dan 23 surah diturunkan di Madinah. Ada yang berpendapat, 86 diturunkan di Makkah, dan 28 di Madinah.

- Surah yang diturunkan di Makkah dinamakan Makkiyyah, pada umumnya surah-surahnya pendek-pendek, menyangkut soal prinsip-prinsip keimanan dan akhlaq, panggilannya ditujukan kepada manusia.

- Manakala surah yang diturunkan di Madinah disebut Madaniyyah, pada umumnya surah-surahnya panjang, berkaitan dengan peraturan-peraturan yang mengatur hubungan seseorang dengan Tuhan atau seseorang dengan lainnya.

- AL-QUR'AN itu mempunyai 30 juz.

3. NAMA-NAMA AL-QUR'AN

    i)  Al-Kitab = Tulisan yang lengkap

    ii) Al-Furqan = Memisahkan yang Haq dari yang Bathil.

   iii) Al-Mau'idhah = Nasihat.

   iv) Asy-Syifa' = Penawar.

    v) Al-Huda = Yang Memimpin.

   vi) Al-Hikmah = Kebijaksanaan.

   vii) Al-Hukmu = Keputusan.

  viii) Al-Khoir = Kebaikan.

   ix) Adz-Dzikru = Peringatan.

Muzaakirah ini disediakan oleh :

SHEIKH MOHD FAUZI BIN AUDZIR

PENSYARAH PUSAT PENGAJIAN UMUM

KOLEJ UNIVERSITI INSANIAH

No commentsRead more